Examining the Moral Threshold From the Perspective of Shahīd Moṭahharī with Emphasis on the Reality of Ethics

Document Type : Original Article

Author

Faculty member of Imam Khomeini Institute and director of the philosophy of ethics encyclopedia of rational-Islamic sciences

Abstract

The moral threshold is regarded as the limit of true happiness. The aim of this research is to conclude this threshold from the statements of Shahīd Moṭahharī, considering the nature of moral reality through a descriptive-analytical method. He perceives the nature of moral reality as religious and based on conscious worship, which cannot exist without belief in monotheism, that is, the moral threshold. It seems that Shahīd Moṭahharī’s expression in proving the nature of moral reality, which embodies religious ethics, requires a corrective and supplementary explanation regarding its foundations and implications. In this way, according to the special characteristics of human beings, the truth of morality should be considered for rational human beings. Based on the pursuit of perfection, humans place nearness (Arabic: قُرْب) to absolute perfection as the object of their reasoning, discovering their need in understanding their relationship with the Absolute Perfection. Consequently, in light of this awareness, they engage in behavior that corresponds to that need, which is the expression of that need and gratitude towards the Giver of it, what Shahīd Moṭahharī refers to as conscious worship.

Keywords

References

  1. قرآن کریم
  2. ابن‌کثیر، اسماعیل بن عمر. (1419ق). تفسیر القرآن العظیم. بیروت: ‌دار الکتب العلمیه.
  3. آلوسی، محمود بن عبدالله. (1415ق). روح المعانی فی تفسیر القرآن العظیم و السبع المثانی‏. بیروت:‌ دار الکتب العلمیه.
  4. راغب اصفهانی، حسین‌ بن محمد. (1412ق). مفردات ألفاظ القرآن. دمشق:‌ دار الشامیه.
  5. طباطبایی، سید محمدحسین. (1390ق). المیزان. بیروت: مؤسسة الأعلمی للمطبوعات.
  6. طبری، محمد بن جریر. (1412ق). جامع البیان فى تفسیر القرآن. بیروت: دار المعرفه.
  7. طوسی، محمد بن حسن. (1407ق). تهذیب الأحکام. تهران: دار الکتب الاسلامیه.
  8. عریضى، على بن جعفر. (1409ق). مسائل علی بن جعفر ومستدرکاتها. قم: مؤسسة آل البیت(ع) لإحیاء التراث.
  9. فخر رازی، محمدبن عمر. (1420ق). التفسیر الکبیر (مفاتیح‌الغیب). بیروت:‌ دار إحیاء التراث العربی.
  10. کلینی، محمد بن یعقوب. (1407ق). الکافی. تهران:‌ دار الکتب الاسلامیه.
  11. مُحَدِر، تقی؛ مصباح، مجتبی. (1398ش). «تحلیل فلسفی مبدئیت توحید برای فضایل اخلاقی و ارائۀ تعریف و الگویی جدید از فضایل اخلاقی»، معرفت فلسفی، 16(3)، 85-105.
  12. مصباح یزدی، محمدتقی. (1373ش). دروس فلسفۀ اخلاق. قم: مؤسسۀ آموزشی و پژوهشی امام خمینی(ره).
  13. مصباح یزدی، محمدتقی. (1380ش). به سوی خودسازی. قم: مؤسسۀ آموزشی و پژوهشی امام خمینی(ره).
  14. مصباح یزدی، محمدتقی. (1384ش). نقد و بررسی مکاتب اخلاقی، (تدوین احمدحسین شریفی). قم: مؤسسۀ آموزشی و پژوهشی امام خمینی(ره).
  15. مصباح یزدی، محمدتقی. (1391ش). اخلاق در قرآن. قم: مؤسسۀ آموزشی و پژوهشی امام خمینی(ره).
  16. مصباح، مجتبی. (1388ش). بنیاد اخلاق. قم: مؤسسۀ آموزشی و پژوهشی امام خمینی(ره).
  17. مطهری، مرتضی. (1384 الف). مجموعه آثار. تهران: صدرا.
  18. مطهری، مرتضی. (1384 ب). یادداشت‌ها. تهران: صدرا.
Islamic Philosophical Doctrines
Volume 18, Issue 32 - Serial Number 32
razavi
October 2023
Pages 5-26

Files

Share

How to cite

Statistics