چکیده
ابن‌حزم اولین دانشمندی است که تلاش نمود منطق را با علوم اسلامی درآمیزد. گرچه ابن‌حزم را نمی‌توان از منطق‌دانان برجسته جهان اسلام دانست اما برخی از دیدگاه‌های وی که در کتاب التقریب نمایان است بدیع و نوآورانه است، بگونه‌ای که متهم به لغزش در فهم مقصود ارسطو شده است. در نگاه ابن حزم عقل استدلال‌گر نقش محوری دارد از اینرو وی منطق را کارآترین و سودمندترین وسیله برا‌‌‌ی اثبات عقاید درست و ابطال عقاید و آراء معارضان مى‌دانسته است اما از نظر او ترجمه‌ها‌‌‌ی عربى منطق ارسطو دقیق و وافی به مقصود نبوده است. به همین دلیل وی با رجوع به آثار منطقی پیش از مسلمانان ساختار و محتوای کتاب منطقی خویش را بگونه‌ای تنظیم می‌کند که ابزاری بودن منطق را حتی در علوم دینی بخوبی نشان دهد. در این مقاله به نکات برجسته اندیشه‌های معرفتی و منطقی ابن‌حزم پرداخته شده است. نوشتار حاضر با روش توصیفی-تحلیلی ضمن اشاره به جایگاه منطق در نظام فکری ابن حزم به برخی از ویژگی‌های متمایز منطق او می‌پردازد.
کلیدواژه‌ها
موضوعات
)