• ثبت نام
  • ورود به سامانه
  • English

آموزه‌های فلسفۀ اسلامی

  1. صفحه اصلی
  2. وحدت قرآن و برهان در تبیین «تجسم اعمال» بر اساس هندسه فکری علامه جوادی آملی

شماره جاری

بر اساس شماره‌های نشریه

بر اساس نویسندگان

بر اساس موضوعات

نمایه نویسندگان

نمایه کلیدواژه ها

درباره نشریه

اهداف و چشم انداز

اعضای هیات تحریریه

فرایند پذیرش مقالات

اصول اخلاقی انتشار مقاله

بانک ها و نمایه نامه ها

پرسش‌های متداول

اطلاعات آماری نشریه

اخبار و اعلانات

پیوندهای مفید

اطلاعات آماری نشریه

هزینه پردازش و انتشار مقاله

وحدت قرآن و برهان در تبیین «تجسم اعمال» بر اساس هندسه فکری علامه جوادی آملی

    نویسنده

    • امین دهقانی

    دانشجوی دکتری فلسفه (حکمت متعالیه) دانشگاه فردوسی مشهد و سطح چهار حوزه علمیه قم

,

نوع مقاله : پژوهشی

10.30513/ipd.2023.4302.1358
  • مشخصات مقاله
  • مراجع
  • دریافت فایل
  • ارجاع به این مقاله
  • آمار
  • هم رسانی

چکیده

معادشناسی و انسان‌شناسی، نقشی تعیین‌کننده در سعادت انسان دارد که اگر مبتنی بر نقل وحیانی و عقل برهانی باشد، می‌تواند زمینه‌ساز سعادت انسان و دوری وی از شقاوت گردد. از مهم‌ترین مسائل این دو عرصه، تجسم اعمال است. تجسم اعمال به معنای به شکل درآمدن عقاید، اخلاق، اوصاف، ملکات، اراده، افعال و آثار انسان و صیرورت آدمی به همان وزان است. در واقع، انسان با این امور حقیقت خود را می‌سازد و با همان هم محشور می‌شود. در این مقاله، به این مسئله بر اساس آراء و اندیشه‌های آیةاللّٰه جوادی آملی پرداخته می‌شود. ایشان در جایگاه مفسری توانمند و فیلسوفی متضلع، در زمینه تجسم اعمال با استفاده از وحی قرآنی و مبانی رصین حکمت متعالیه، به تبیین این مسئله می‌پردازد. در این مقاله با پرداختن به برخی اصول و امهات مقتبس از آراء وی، به ترسیم حقیقت تجسم اعمال پرداخته می‌شود، که با اقامه این مبانی و استخراج فروعات آن‌ها، نقاب از چهره مسئله تجسم اعمال به کنار رفته و از این رو تفسیری عمیق از حقایق معاد و حشر انسان‌ها مبرهن می‌گردد و بسیاری از شبهات عرصه مهمِ معاد و حشر و قیامت و کیفیت پاداش اعمال، پاسخ خود را نقد می‌یابند و طنین روح‌نواز پیوند وحی و عقل در فضای اندیشه ناب اسلام شیعی نواخته می‌شود، که در صورت رسیدن آن به گوش هر مستمعی در هر جای جهان، اقناع نفوس عامه و خضوع دانشمندان صادق را در پی خواهد داشت. از آنجا که تجسم اخلاق از مصادیق بارز تجسم اعمال به حساب می‌آید، در بخش پایانی از آن برای اثبات واقع‌گرایی اخلاقی و عام‌گرایی اخلاقی استفاده شده است.

کلیدواژه‌ها

  • تجسم اعمال
  • آیةاللّٰه جوادی آملی
  • انسان‌شناسی
  • معاد
  • فلسفه اخلاق
  • واقع‌گرایی اخلاقی
  • عام‌گرایی اخلاقی
  • XML
  • اصل مقاله 607.45 K
  • RIS
  • EndNote
  • Mendeley
  • BibTeX
  • APA
  • MLA
  • HARVARD
  • CHICAGO
  • VANCOUVER
مراجع
  1. قرآن کریم.
  2. نهج‌البلاغه.
  3. آخوند خراسانی، محمدکاظم بن حسین، کفایة الاصول، چاپ دوم، قم، مٶسسة آل البیتŒ، 1407 ق.
  4. اندرسون، سوزان لی، فلسفه کی‌یرکگور، ترجمه خشایار دیهیمی، تهران، طرح نو، 1385 ش.
  5. جوادی آملی، عبداللّٰه، ادب فنای مقربان، قم، اسراء، 1400 ش.
  6. همو، انتظار بشر از دین، قم، اسراء، 1386 ش. (الف)
  7. همو، انسان از آغاز تا انجام، قم، اسراء، 1383 ش. (الف)
  8. همو، تحریر ایقاظ النائمین، قم، اسراء، 1397 ش.
  9. همو، تحریر رسالة الولایه شمس‌الوحی تبریزی، قم، اسراء، 1395 ش.
  10. همو، تسنیم؛ تفسیر قرآن کریم (تفسیر ترتیبی)، قم، اسراء، 1398 ش.
  11. همو، تفسیر انسان به انسان، قم، اسراء، 1385 ش.
  12. همو، حکمت عبادت، قم، اسراء، 1383 ش. (ب)
  13. همو، حکمت نظری و عملی در نهج‌البلاغه، قم، اسراء، 1386 ش. (ب)
  14. همو، حیات حقیقی انسان در قرآن، قم، اسراء، 1384 ش.
  15. همو، حیات عارفانه امام علی‰، قم، اسراء، 1386 ش. (ج)
  16. همو، دانش و روش بندگی، قم، اسراء، 1386 ش. (د)
  17. همو، دین‌شناسی، قم، اسراء، 1387 ش. (الف)
  18. همو، رحیق مختوم (شرح حکمت متعالیه)، قم، اسراء، 1396 ش.
  19. همو، سرچشمه اندیشه، قم، اسراء، 1393 ش.
  20. همو، سروش هدایت، قم، اسراء، 1399 ش.
  21. همو، شریعت در آینه معرفت، قم، اسراء، 1387 ش. (ب)
  22. همو، صورت و سیرت انسان در قرآن، قم، اسراء، 1389 ش.
  23. همو، عرفان و حماسه، قم، اسراء، 1380 ش. (الف)
  24. همو، عین نضاخ (تحریر تمهید القواعد)، قم، اسراء، 1390 ش.
  25. همو، فطرت در قرآن، قم، اسراء، 1381 ش.
  26. همو، فلسفه صدرا، قم، اسراء، 1391 ش. (الف)
  27. همو، مبادی اخلاق در قرآن، قم، اسراء، 1392 ش.
  28. همو، مراحل اخلاق در قرآن، قم، اسراء، 1382 ش.
  29. همو، معاد در قرآن، قم، اسراء، 1388 ش.
  30. همو، معرفت‌شناسی در قرآن، قم، اسراء، 1394 ش.
  31. همو، نسبت دین و دنیا (بررسی و نقد نظریه سکولاریسم)، قم، اسراء، 1391 ش. (ب)
  32. همو، هدایت در قرآن، قم، اسراء، 1380 ش. (ب)
  33. دهقانی، امین، حسن معلمی، و مسعود اسماعیلی، «بررسی تطبیقی فناء فی اللّٰه از منظر ابن سینا، سهروردی و ملاصدرا»، آموزه‌های فلسفه اسلامی، دوره شانزدهم، شماره 28، بهار و تابستان 1400 ش.
  34. سارتر، ژان پل، اگزیستانسیالیسم و اصالت بشر، ترجمه مصطفی رحیمی، تهران، نیلوفر، 1376 ش.
  35. صدرالدین شیرازی، محمد بن ابراهیم، الحاشیة علی الالهیات الشفاء، تهران، بنیاد حکمت اسلامی صدرا، 1382 ش.
  36. همو، الحکمة المتعالیة فی الاسفار العقلیة الاربعه، بیروت، دار احیاء التراث العربی، 1410 ق.
  37. همو، الشواهد الربوبیة فی المناهج السلوکیه، قم، بوستان کتاب، 1390 ش.
  38. همو، المشاعر، تحقیق و تصحیح هانری کربن، تهران، طهوری، 1426 ق.
  39. طبرسی، امین‌الاسلام ابوعلی فضل بن حسن، مجمع البیان فی تفسیر القرآن، بیروت، دار المعرفه، 1408 ق.
  40. عبودیت، عبدالرسول، درآمدی به نظام حکمت صدرایی (جلد سوم: انسان‌شناسی)، قم، مٶسسه آموزشی و پژوهشی امام خمینی، 1391 ش.
  41. کلینی رازی، ابوجعفر محمد بن یعقوب، الکافی (اصول و فروع)، بیروت، دار التعارف و دار صعب، 1401 ق.
  42. مجلسی، محمدباقر بن محمدتقی، بحار الانوار الجامعة لدرر اخبار الائمة الاطهارŒ، بیروت، دار احیاء التراث العربی، 1403 ق.
  43. مصباح، مجتبی، فلسفه اخلاق، قم، مٶسسه آموزشی و پژوهشی امام خمینی، 1399 ش.
  44. معلمی، حسن، حکمت صدرایی، قم، حکمت اسلامی، 1398 ش.
  45. همو، نفس و روح در فلسفه اسلامی و آیات و روایات، چاپ دوم، تهران، پژوهشگاه فرهنگ و اندیشه اسلامی، 1396 ش.
  46. مورتون، اَدم، فلسفه در عمل (مدخلی بر پرسش‌های عمده)، ترجمه فریبرز مجیدی، تهران، مازیار، 1381ش.
  47. وارنوک، مری، اگزیستانسیالیسم و اخلاق، ترجمه مسعود علیا، تهران، ققنوس، 1379 ش.
  48. Cooper, David E., “Existentialist Ethics”, in: Routledge Encyclopedia of Philosophy, Taylor & Francis Group, 1998.
  49. LaFollette, Hugh, The Practice of Ethics, Oxford, Blackwell Publishing, 2007.
  50. Lawhead, William F., The Voyage of Discovery: A History of Western Philosophy, Belmont, Wadsworth Publishing Company, 1996.
    • تعداد مشاهده مقاله: 2,663
    • تعداد دریافت فایل اصل مقاله: 663
آموزه‌های فلسفۀ اسلامی
دوره 17، شماره 30 - شماره پیاپی 30
تیر 1401
صفحه 149-190
فایل ها
  • XML
  • اصل مقاله 607.45 K
سابقه مقاله
  • تاریخ دریافت: 22 فروردین 1401
  • تاریخ بازنگری: 28 شهریور 1401
  • تاریخ پذیرش: 19 بهمن 1401
  • تاریخ انتشار: 01 شهریور 1401
هم رسانی
ارجاع به این مقاله
  • RIS
  • EndNote
  • Mendeley
  • BibTeX
  • APA
  • MLA
  • HARVARD
  • CHICAGO
  • VANCOUVER
آمار
  • تعداد مشاهده مقاله: 2,663
  • تعداد دریافت فایل اصل مقاله: 663

APA

دهقانی, امین . (1401). وحدت قرآن و برهان در تبیین «تجسم اعمال» بر اساس هندسه فکری علامه جوادی آملی. آموزه‌های فلسفۀ اسلامی, 17(30), 149-190. doi: 10.30513/ipd.2023.4302.1358

MLA

دهقانی, امین . "وحدت قرآن و برهان در تبیین «تجسم اعمال» بر اساس هندسه فکری علامه جوادی آملی", آموزه‌های فلسفۀ اسلامی, 17, 30, 1401, 149-190. doi: 10.30513/ipd.2023.4302.1358

HARVARD

دهقانی, امین. (1401). 'وحدت قرآن و برهان در تبیین «تجسم اعمال» بر اساس هندسه فکری علامه جوادی آملی', آموزه‌های فلسفۀ اسلامی, 17(30), pp. 149-190. doi: 10.30513/ipd.2023.4302.1358

CHICAGO

امین دهقانی, "وحدت قرآن و برهان در تبیین «تجسم اعمال» بر اساس هندسه فکری علامه جوادی آملی," آموزه‌های فلسفۀ اسلامی, 17 30 (1401): 149-190, doi: 10.30513/ipd.2023.4302.1358

VANCOUVER

دهقانی, امین. وحدت قرآن و برهان در تبیین «تجسم اعمال» بر اساس هندسه فکری علامه جوادی آملی. آموزه‌های فلسفۀ اسلامی, 1401; 17(30): 149-190. doi: 10.30513/ipd.2023.4302.1358

  • صفحه اصلی
  • درباره نشریه
  • اعضای هیات تحریریه
  • ارسال مقاله
  • تماس با ما
  • نقشه سایت

اخبار و اعلانات

دسترسی به مقالات مجله «آموزه‌های فلسفه اسلامی» بر اساس مجوز  کریتیو کامنز  (CC BY 4.0) آزاد است.

 

اشتراک خبرنامه

برای دریافت اخبار و اطلاعیه های مهم نشریه در خبرنامه نشریه مشترک شوید.

© سامانه مدیریت نشریات علمی. طراحی و پیاده سازی از سیناوب