تحلیل و بررسی دیدگاه حمزه فناری پیرامون حقیقت زمان

نوع مقاله : علمی پژوهشی

نویسندگان

1 استادیار، گروه فلسفه و کلام اسلامی، دانشکده ادبیات و علوم انسانی، دانشگاه بیرجند، بیرجند، ایران

2 دانشیار، گروه فلسفه و کلام، پژوهشکده تحقیق و توسعه علوم انسانی، سازمان سمت، تهران، ایران

چکیده

محقّق فناری از جمله عارفان الهی است که بیشتر دیدگاه‌های عرفانی خود را در کتاب مصباح الأنس تبیین کرده است. از جملۀ این دیدگاه‌ها، رویکردی است که پیرامون حقیقت زمان بیان نموده است. او دو تفسیر مختلف و گوناگون نسبت به ماهیت و حقیقت زمان ارائه کرده است، سپس دیدگاهی را پیرامون حقیقت زمان توضیح داده است و در نهایت در مقام انتقاد بر آن بر آمده است. صورت معقول ترتّب میان دو امر متقدّم و متأخّر و نفس ترتّب میان متقدّم و متأخّر دو تفسیری است که محقق فناری از حقیقت زمان ارائه کرده است. این نوشتار بر آن است که با بهره‌گیری از روش توصیفی- تحلیلی، ابتدا به طور دقیق رویکرد محقّق فناری را توضیح و تبیین دهد، سپس آن را مورد نقد و بررسی قرار دهد. دیدگاه محقق فناری در ضمن بیان چهار نکته مورد تحلیل و نقد قرار خواهد گرفت. عدم توجیهی معقول نسبت به مقدار بودن زمان نسبت به حرکت فلک نهم، تنافی میان مجرّد بودن ترتّب متقدّم و متأخّر با زمان که حقیقتی گذرا و مادّی است براساس تفسیر نخست فناری از زمان، محذور دور در تفسیر دوم او از زمان و ناصحیح بودن عدم فرض جزئی بودن تعلّق اسماء و صفات الهی نسبت به موجودات مادّی، چهار انتقادی است که نسبت به رویکرد فناری می‌توان وارد نمود.

کلیدواژه‌ها

موضوعات


عنوان مقاله [English]

Analysis, review and criticism of the technological researcher's view on the truth of time

نویسندگان [English]

  • reza hesari 1
  • Hamid Reza Khademi 2
1 Assistant Professor, Department of Philosophy and Theology, University of Birjand
2 Samat" Humanities Research and Development Institute
چکیده [English]

Mullā Fanārī is among the theosophical mystics whose most profound mystical positions are articulated in his work Miṣbāḥ al-Uns. One significant aspect of his metaphysical inquiry concerns the reality of time. In discussing this subject, Fanārī presents two distinct interpretations of what constitutes temporal reality, followe d by his critical c ommentary on one of them. These two interpretations are: (1) the intelligible form of succession between the prior and the posterior, and (2) the very actuality of succession betw een the prior and the posterior.



Adopting a descriptive–analytical methodology, this study aims first to expound Fanārī’s position with precision and then to un dertake a critical evaluation thereof. The author’s view on time is analyzed and assessed through four principal considerations:



The lack of any intelligible justification for the quantitative re lation between time and the motion of the ninth celestial sph ere;

The incompatibility between the immaterial nature of succession (as posited in Fanārī’s first interpretation) and the inherently transi ent, corporeal essence of time itself;

The problem of circularity entai led in his second interpretation of tem poral reality; and

The inaccuracy of denying the particularized attribution of Divine Names and Attributes to material e ntities.

کلیدواژه‌ها [English]

  • Time
  • the celestial observer
  • the amount of celestial motion
  • advance and delay
  • reasonable form

مقالات آماده انتشار، پذیرفته شده
انتشار آنلاین از تاریخ 11 بهمن 1404
  • تاریخ دریافت: 17 آذر 1404
  • تاریخ بازنگری: 09 دی 1404
  • تاریخ پذیرش: 30 دی 1404
  • تاریخ انتشار: 11 بهمن 1404