آشتیانی، جلال‌الدین. (۱۳۸۷). شرح حال و آرای فلسفی ملاصدرا. قم: بوستان کتاب.
ارشد ریاحی، علی؛ و رهبری، مسعود. (۱۳۹۵). مبادی فلسفی وحی در اندیشه ملاصدرا. آموزه‌های فلسفه اسلامی (دانشگاه علوم اسلامی رضوی)، (۳۱)، ۳-۱۸.
پلانتینگا، آلوین. (۱۳۸۱). عقل و ایمان (ترجمۀ بهناز صفری). قم: اشراق.
پلانتینگا، آلوین. (۱۳۷۴). آیا اعتقاد به خدا واقعا پایه است؟. در پلانتینگا و دیگران (ترجمۀ ابراهیم سلطانی و احمد نراقی). قم: مؤسسۀ فرهنگی صراط.
جوادی، محسن. (۱۳۸۵). نظریه ملاصدرا دربارۀ عقل عملی. خردنامه صدرا، (۳۲)، ۲۹-۴۳.
حسین‌زاده، محمد. (۱۳۸۶). منابع معرفت. قم: مؤسسۀ آموزشی و پژوهشی امام خمینی.
خادمی، عین‌الله؛ صلواتی، عبدالله؛ و قنواتی، علی. ( 1۴04). بررسی چالش‌ها وکارکردهای معرفت‌شناسی دینی از دیدگاه پلانتینگا. قبسات، 30(150)، ۶۳-88.
https://doi.org/10.22034/QABASAT.2025.725049 خادمی، عین‌الله و عباسی‌کیا، کبری. (1391). بررسی تطبیقی مواجهۀ ملاصدرا و پلانتینگا با مسئلۀ شرور. پژوهش‌های هستی‌شناختی، 1(1)، 17-44.
ذاکری، مهدی، و عمادزاده، حسین. (۱۳۹۶). منابع معرفت از نظر ملاصدرا. خردنامه صدرا، (۸۷)، ۷۹-۹۲.
رضایی، مرتضی. (۱۳۸۶). درآمدی بر معرفت‌شناسی. قم: مؤسسۀ آموزشی و پژوهشی امام خمینی.
شیروانی، علی. (۱۳۹۱). بازسازی برهان تجربه دینی بر اساس دیدگاه پلانتینگا. پژوهش‌نامه فلسفه دین (نامه حکمت)، ۱ (۱۰)، ۵۵-۷۴.
https://doi.org/10.30497/PRR.2012.1055 صدرالدین شیرازی، محمد بن ابراهیم. (۱۳۸۶). مفاتیح الغیب (تصحیح و مقدمه نجفقلی حبیبی با اشراف سید محمد خامنه‌ای). تهران: بنیاد حکمت اسلامی صدرا.
صدرالدین شیرازی، محمد بن ابراهیم. (۱۹۸۱). الحکمة المتعالیة فی الأسفار العقلیة الأربعة (ج ۱، ۲، ۳، ۶، ۷). بیروت: دار إحیاء التراث العربی.
صدرالدین شیرازی، محمد بن ابراهیم. (۱۳۵۴). المبدأ و المعاد. تهران: انجمن حکمت و فلسفه ایران.
صدرالدین شیرازی، محمد بن ابراهیم. (۱۳۸۱). الحکمة المتعالیة فی الأسفار العقلیة الأربعة (ج ۶، تصحیح احمد احمدی). تهران: بنیاد حکمت اسلامی صدرا.
صدرالدین شیرازی، محمد بن ابراهیم. (۱۳۸۲). الشواهد الربوبیة فی المناهج السلوکیة (تصحیح سید مصطفی محقق داماد). تهران: بنیاد حکمت اسلامی صدرا.
صدرالدین شیرازی، محمد بن ابراهیم. (۱۳۸۵). شرح اصول الکافی (ج ۳، تصحیح محمود فاضل یزدی مطلق). تهران: بنیاد حکمت اسلامی صدرا.
صدرالدین شیرازی، محمد بن ابراهیم. (۱۳۹۰). المبدأ و المعاد (ترجمۀ جعفر شانظری). قم: انتشارات دانشگاه قم.
طباطبایی، سید محمدحسین. (۱۳۸۱). بدایة الحکمة (ترجمه و شرح علی شیروانی). قم: انتشارات دارالعلم.
عبودیت، عبدالرسول. (۱۳۸۵). درآمدی به نظام حکمت صدرایی (ج ۱). قم: مؤسسۀ آموزشی و پژوهشی امام خمینی.
عظیمی‌دخت شورکی، حسین. (۱۳۹۴). معرفت‌شناسی باور دینی از دیدگاه پلانتینگا. قم: پژوهشگاه حوزه و دانشگاه.
فنایی اشکوری، محمد. (۱۳۸۷). علم حضوری. قم: مؤسسۀ آموزشی و پژوهشی امام خمینی.
کشفی، عبدالرسول. (۱۳۸۳). مبناگروی و برهان تسلسل. فصلنامه اندیشه دینی، ۶ (۱۰)، ۱۲۳-۱۳۲.
یزدانی، عباس؛ و جهان‌مهر، مهدی. (۱۳۹۲). مقایسه دیدگاه تکثرگرایی دینی هیک با دیدگاه انحصارگرایی دینی پلانتینگا. مجله الهیات تطبیقی، ۴ (۱۰)، ۷۱-۸۲.
https://doi.org/10.30513/ipd.2025.6765.1588
Plantinga, Alvin. (1993). Warrant and Proper Function. Oxford: Oxford University Press.
Plantinga, Alvin. (1993). Warrant: The Current Debate. Oxford: Oxford University Press.
Plantinga, Alvin. (1999). Warranted Belief in God. In Philosophy of Religion: The Big Questions (ed. Eleonore Stump & Michael J. Murray). Malden, MA: Blackwell.
Plantinga, Alvin. (2000). Warranted Christian Belief. New York: Oxford University Press.
Plantinga, Alvin. (1997). Is belief in God Rational?. In Rationality and Religious Belief (ed. C. F. Delaney). Notre Dame, IN: University of Notre Dame Press.
Plantinga, Alvin. (2015). Knowledge and Christian Belief. Grand Rapids, MI: Wm. B. Eerdmans Publishing.
Plantinga, Alvin. (1983). Reason and Belief in God. In Faith and Reason (ed. A. Plantinga & N. Wolterstorff). Notre Dame, IN: University of Notre Dame Press.
Plantinga, Alvin. (2011). Where the Conflict Really Lies: Science, Religion and Naturalism. New York: Oxford University Press.
)