تجلی اسماء الهی در سورۀ یوسف (ع) از منظر فصّ یوسفی؛ الگویی برای انسان کامل
تجلی اسماء الهی در سورۀ یوسف (ع) از منظر فصّ یوسفی؛ الگویی برای انسان کامل

فاطمه‌سادات (مهناز) توکلی؛ فاطمه عابدینی

دوره 20، شماره 37 ، دی 1404، ، صفحه 7-38

https://doi.org/10.30513/ipd.2026.7592.1662

چکیده
  فصّ یوسفی ابن‌عربی از بخش‌های ممتاز فصوص الحکم محسوب می‌شود که در آن حکمت نوری به حضرت یوسف (ع) نسبت داده شده است. ابن‌عربی در این فص، با تکیه بر مبانی هستی‌شناسی وحدت وجود و نظریۀ تجلی، داستان یوسف ...  بیشتر
تأملی در معنا، مدلول و مبانی نظریۀ اشتداد علم حضوری نفس به ذاتش در حکمت متعالیه
تأملی در معنا، مدلول و مبانی نظریۀ اشتداد علم حضوری نفس به ذاتش در حکمت متعالیه

احمد عسگری؛ حمیدرضا بوجاری

دوره 14، شماره 25 ، دی 1398، ، صفحه 85-102

چکیده
  به باور ملاصدرا، علم حضوری نفس به ذاتش اشتدادی است. این نظریه از نظریات بدیع ملاصدرا و از نتایج هستی‌شناسی و نفس‌شناسی اوست. این نظریه بیانگر این معناست که مرتبه و درجۀ آگاهی حضوری انسان به حقیقت ذاتش ...  بیشتر
نقش خیال در تجسم اعمال از دیدگاه ابن عربی
نقش خیال در تجسم اعمال از دیدگاه ابن عربی

سید صدرالدین طاهری موسوی؛ مهدی صفائی اصل

دوره 13، شماره 22 ، خرداد 1397، ، صفحه 65-86

چکیده
  رابطۀ تکوینی بین جزای اخروی و عمل انسان که از آن به «تجسم اعمال» تعبیر می‌شود، یکی از مهم‌ترین مباحث معاد است. تصریح به این رابطه پیش از صدراییان و در لسان عرفا به ویژه ابن عربی شکل گرفت. محی‌الدین ...  بیشتر
جستجوی نخستین بارقه‌های تجرّد قوۀ خیال در حکمت سینوی
جستجوی نخستین بارقه‌های تجرّد قوۀ خیال در حکمت سینوی

محمد نجاتی

دوره 8، شماره 13 ، بهمن 1392، ، صفحه 143-160

چکیده
  رویکرد ابن‌سینا به قوۀ خیال و ادراکات مخزون در آن ناسازگار می‌نماید. در این مقاله با تفکیک بین رویکردهای متفاوت وی به تبیین این ناسازگاری پرداخته شده است. شیخ در گام اول بر اساس مبانی تفکر مشایی و تمسک ...  بیشتر