مقایسۀ تطبیقی مفهوم عشق در فلسفۀ ابن‌سینا و شوپنهاور؛ از خیرمحوری تا ارادۀ معطوف به بقا
مقایسۀ تطبیقی مفهوم عشق در فلسفۀ ابن‌سینا و شوپنهاور؛ از خیرمحوری تا ارادۀ معطوف به بقا

احسان زهره‌وند؛ غلامحسین خدری

دوره 20، شماره 36 ، تیر 1404، ، صفحه 127-156

https://doi.org/10.30513/ipd.2025.7513.1651

چکیده
  این پژوهش با روش تحلیلی‎-‎تطبیقی، مفهوم عشق را در دیدگاه‌های ابن‌سینا و شوپنهاور بررسی می‏کند. ابن‌سینا عشق را از سه منظر طبی (بیماری وسواس‌گونه شبیه مالیخولیا)، فلسفی (عامل بقای موجودات)، و عرفانی ...  بیشتر
مداقه‌ای در مبنای اصالت وجود
مداقه‌ای در مبنای اصالت وجود

محمد نجاتی؛ مصطفی مؤمنی (نویسنده مسئول)؛ یاسر سالاری؛ فاروق طولی

دوره 17، شماره 30 ، تیر 1401، ، صفحه 279-300

https://doi.org/10.30513/ipd.2023.3627.1308

چکیده
  ملاصدرا در مسئله اصالت وجود با نفی قسم مفهومی وجود، وجود لابشرط مقسمی را دارای وحدت مصداقی و تکثر فردی می‌داند. حقیقت وجود دارای وحدت جمعی و انبساطی است و لذا مبنای اصالت وجود و موضوع فلسفه قرار می‌گیرد. ...  بیشتر
فلسفه برای کودکان در تراز دانش فلسفه و جواز تربیت اسلامی
فلسفه برای کودکان در تراز دانش فلسفه و جواز تربیت اسلامی

زهره توازیانی؛ علی ستاری

دوره 16، شماره 29 ، دی 1400، ، صفحه 57-82

https://doi.org/10.30513/ipd.2022.2159.1193

چکیده
  متیو لیپمن، پردازشگر مفهوم فلسفه برای کودکان، عنوان فلسفه را در برنامه آموزشی فلسفه برای کودکان، متفاوت از برداشت عمومی فیلسوفان از این واژه انتخاب کرده است؛ تا جایی که می‌توان اذعان نمود که این مفهوم ...  بیشتر
ملائکۀ مهیّمه در متون دینی، عرفانی و حکمی
ملائکۀ مهیّمه در متون دینی، عرفانی و حکمی

سیدمحمد موسوی بایگی؛ غلامعلی مقدم

دوره 9، شماره 14 ، خرداد 1393، ، صفحه 127-150

چکیده
  متون وحیانی و آموزه‌های معرفتی شریعت می‌تواند مادۀ اولیۀ تأمل دانشمندان و انگیزۀ الهام‌بخش آن‌ها در علوم مختلف باشد. این اشارات معارفی گاه در جهت‌دهی اندیشه‌ها به سوی واقعیت بسیار مفید و راه‌گشا ...  بیشتر
برهان وجودی در الهیات فلسفی غرب و اسلام
برهان وجودی در الهیات فلسفی غرب و اسلام

ولی اللّه عباسی

دوره 6، شماره 9 ، بهمن 1389، ، صفحه 157-179

چکیده
  برهان وجودی یکی از برهانهای مهم فلسفی است که همواره در طول تاریخ فلسفه، فیلسوفان را مجذوب خود کرده است. مرکز ثقل دلیل‌ِ وجودشناختی آن است که خداوند، به فرض وجود، از آن نوع موجوداتی نیست که اتفاقی وجود ...  بیشتر