دوره 20 (1404)
دوره 19 (1403)
دوره 18 (1402)
دوره 17 (1401)
دوره 16 (1400)
دوره 15 (1399)
دوره 14 (1398)
دوره 13 (1397)
دوره 12 (1396)
دوره 11 (1395)
دوره 10 (1394)
دوره 9 (1393)
دوره 8 (1392)
دوره 7 (1391)
دوره 6 (1389)
دوره 5 (1388)
دوره 4 (1387)
دوره 3 (1386)
دوره 2 (1384)
دوره 1 (1381-1382)
تعداد مقالات: 9
سیر تفکرات پیرامون مدینۀ فاضله در جهان اسلام
دوره 7، شماره 11 ، بهمن 1391، صفحه 3-29
چکیده
آرمانخواهی در زندگی انسان به گونههای مختلف تبلور یافته و اندیشمندان هر عصری آن را در قالب «اتوپیا» یا «مدینة فاضله» مطرح کردهاند. پژوهش حاضر با بررسی افکار آرمانشهرگرایان مسلمان نشان ... بیشتر
رابطۀ علت و معلول در دیدگاه سهروردی و ملاصدرا؛ شباهتها و تفاوتها
دوره 7، شماره 11 ، بهمن 1391، صفحه 31-58
چکیده
دیدگاه سهروردی با ارائة تفسیر و تبیین جدیدی از علیت مورد استقبال متفکران پس از وی قرار گرفت. اما طرح دیدگاه ملاصدرا پس از سهروردی نقطة عطف دیگری در تاریخ فلسفه به شمار میآید و زیربنای تأملات بعدی محسوب ... بیشتر
تأملی در اندیشۀ سیاسی ملاصدرا
دوره 7، شماره 11 ، بهمن 1391، صفحه 59-80
چکیده
سیاست مدن، همواره از مباحث جدی فلاسفه بوده است و آنان پابهپای انبیا، به این اندیشه توجه کردهاند. باید خاطرنشان کرد که انبیا به صورت نظری و عملی، و فلاسفه به صورت نظری به این مسئله پرداختهاند.از میان ... بیشتر
نقد تحلیلی نظریۀ ملاصدرا در جمع بین حدوث و بقای نفس
دوره 7، شماره 11 ، بهمن 1391، صفحه 81-91
چکیده
یکی از مباحث مهم و پیچیده در باب نفسشناسی مسئلة حدوث و بقای نفس است. مجرد بودنِ یک شیء با حدوث زمانی و مسبوق بودن آن با عدم سازش ندارد و نیز حدوث آن با بقا و جاودانگی آن سازگار نیست؛ زیرا حکما آنچه را که ... بیشتر
تحلیل معناشناختی حرکت در حرکت (نظریۀ ابداعی علامه طباطبایی)
دوره 7، شماره 11 ، بهمن 1391، صفحه 93-120
چکیده
عموم فلاسفه از دیرباز، حرکت در سه مقولة کم، کیف و اَین را پذیرفتهاند. ابن سینا اثبات کرد که حرکت در مقولة وضع نیز ممکن است، اما به شدت با وقوع حرکت در جوهر و دیگر مقولات مخالف بود. صدرالمتألهین با طرح ... بیشتر
نگرشی منطقی به برهان حفظ و نقل شرع
دوره 7، شماره 11 ، بهمن 1391، صفحه 121-138
چکیده
احراز یقین در دین اسلام، مطلوب است. با توجه به اهمیت موضوع امامت و اینکه تنها استدلالهای برهانی یقینآورند، در این پژوهش سعی شده است تا به تطبیق شرایط برهان در دلیل «حفظ و نقل شرع» که منتج به وجوب ... بیشتر