دوره 20 (1404)
دوره 19 (1403)
دوره 18 (1402)
دوره 17 (1401)
دوره 16 (1400)
دوره 15 (1399)
دوره 14 (1398)
دوره 13 (1397)
دوره 12 (1396)
دوره 11 (1395)
دوره 10 (1394)
دوره 9 (1393)
دوره 8 (1392)
دوره 7 (1391)
دوره 6 (1389)
دوره 5 (1388)
دوره 4 (1387)
دوره 3 (1386)
دوره 2 (1384)
دوره 1 (1381-1382)
تعداد مقالات: 11
چیستی نفس و رابطۀ آن با بدن از دیدگاه سهروردی و کانت
دوره 6، شماره 9 ، بهمن 1389، صفحه 3-38
چکیده
فلسفة نفس، امروزه یکی از زیرمجموعههای حوزة فلسفه به شمار میرود و فیلسوفان بزرگ شرق و غرب به تحلیل و تبیین آن پرداخته و آثار بسیاری دربارة آن پدید آوردهاند. در میان پیشینیان، اگرچه فیلسوفانی چون افلاطون ... بیشتر
معاد جسمانی، از نظر آقاعلی مدرس زنوزی و علامه طباطبایی
دوره 6، شماره 9 ، بهمن 1389، صفحه 39-54
چکیده
اصل معاد از اصول مسلم اسلام و معاد جسمانی از ضروریات این دین به شمار میآید. حکیم زنوزی و علامه طباطبایی از فقها و دانشمندانی هستند که در باب معاد جسمانی سخنان تازه و نظریة جدیدی ابراز داشتهاند. آنچه ... بیشتر
تحلیل مبادی تصوری و تصدیقی مسئلۀ ارتباط نفس با بدن
دوره 6، شماره 9 ، بهمن 1389، صفحه 55-75
چکیده
مسئلة چگونگی ارتباط جوهر مجرد (نفس) با جوهر مادّی (بدن)، از قدیم الایام مورد توجه فلاسفة اسلامی و غرب بوده است. با وجود تحقیقات فراوانی که در این بحث صورت گرفته، همچنان به عنوان یک موضوع پویا و ضروری تلقی ... بیشتر
دیدگاه ملاصدرا و ابن عربی در مسئلۀ «حدود و قلمرو عقل در شناخت حقایق»
دوره 6، شماره 9 ، بهمن 1389، صفحه 77-96
چکیده
موضوع اصلی در نگرش عرفانی ملاصدرا و عرفان نظری ابن عربی، شناخت اسما، صفات و افعال حق تعالی است. در این نگرش ملاصدرا همچون یک عارف واقعی در صدد یافتن راه شناخت حق است. وی معتقد است همان طور که هیچ مخلوقی ... بیشتر
فطرت و نقش آن در معرفتشناسی
دوره 6، شماره 9 ، بهمن 1389، صفحه 97-120
چکیده
مسئلة معلومات و گرایشات پیشین آدمی، مسئلهای مهم در انسانشناسی و معرفتشناسی فلسفی است که در میان اندیشمندان شرق و غرب مطرح بوده است. عدهای وجود این ادراکات را در انسان پذیرفته و عدهای آن را به ... بیشتر
بنیانهای فکری مولانا و حکیم سبزواری در عرفان و حکمت
دوره 6، شماره 9 ، بهمن 1389، صفحه 121-134
چکیده
عرفان معرفتی است مبتنی بر حالتی روحانی و توصیفناپذیر که در آن حالت، انسان ارتباط مستقیم با وجود مطلق یافته است و ذات مطلق را به مدد ذوق و وجدان درک مینماید. عرفان اسلامی به معنای واقعی که مؤسس آن شریعت ... بیشتر
موضوع ما بعد الطبیعه
دوره 6، شماره 9 ، بهمن 1389، صفحه 135-156
چکیده
دانش و علوم بشری بر حسب موضوع، روش و هدف از یکدیگر متمایز میشود. حکیمان پیشین، مجموع علوم را به نظری و عملی و هر یک را به سه گروه دستهبندی کرده و مباحث در حکمت و دانش نظری را به اعتبار ارتباطش به وجود ... بیشتر
برهان وجودی در الهیات فلسفی غرب و اسلام
دوره 6، شماره 9 ، بهمن 1389، صفحه 157-179
چکیده
برهان وجودی یکی از برهانهای مهم فلسفی است که همواره در طول تاریخ فلسفه، فیلسوفان را مجذوب خود کرده است. مرکز ثقل دلیلِ وجودشناختی آن است که خداوند، به فرض وجود، از آن نوع موجوداتی نیست که اتفاقی وجود ... بیشتر