دوره 20 (1404)
دوره 19 (1403)
دوره 18 (1402)
دوره 17 (1401)
دوره 16 (1400)
دوره 15 (1399)
دوره 14 (1398)
دوره 13 (1397)
دوره 12 (1396)
دوره 11 (1395)
دوره 10 (1394)
دوره 9 (1393)
دوره 8 (1392)
دوره 7 (1391)
دوره 6 (1389)
دوره 5 (1388)
دوره 4 (1387)
دوره 3 (1386)
دوره 2 (1384)
دوره 1 (1381-1382)
تعداد مقالات: 10
تأثیر آرای ابن سینا بر فلسفۀ اروپا در قرون وسطی
دوره 10، شماره 17 ، بهمن 1394، صفحه 3-23
چکیده
با توجه به اهمیت جریانشناسی اندیشهها در شناخت روند تحولات فکری بشر، در مقالۀ حاضر تلاش شده است تا تأثیر آرای فلسفی ابن سینا بر فلاسفۀ اروپای قرون وسطی بررسی گردد. هرچند مسیحیان در ابتدا فلسفۀ مدونی ... بیشتر
ماهیت و مراتب «ذکر» در اندیشۀ ابن عربی و ملاصدرا
دوره 10، شماره 17 ، بهمن 1394، صفحه 25-46
چکیده
«ذکر» به مثابۀ زبان دل، معنادارترین گونۀ تعامل با خداوند است که همواره مورد نظر عرفا و فلاسفه بوده است. ابن عربی و صدرالمتألهین شیرازی از جملۀ متفکرانی هستند که در آرای خود به تبیین و بازکاوی این ... بیشتر
بررسی تطبیقی وجوه هستیشناختی و معرفتشناختی انسان کامل در آرای ابن عربی و ملاصدرا
دوره 10، شماره 17 ، بهمن 1394، صفحه 47-74
چکیده
بحث انسان کامل از بنیادیترین مباحث حوزۀ حکمت و فلسفۀ اسلامی است. اهمیت این بحث از آن روست که انسان کامل حلقۀ واسط میان وجود مطلق و موجود مقید است. با وجود انسان کامل، هستی بسط و گسترش مییابد و کنز مخفی ... بیشتر
توحید افعالی و رابطۀ آن با فعل اختیاری انسان
دوره 10، شماره 17 ، بهمن 1394، صفحه 75-98
چکیده
توحید اولین اصل از اصول اعتقادی ماست که شامل توحید در اندیشه و عمل میباشد و هر یک از این دو شعوبی دارد که توحید افعالی یکی از اقسام توحید نظری است و از دیدگاه فلاسفه و متکلمان اسلامی به این معناست که موجودات ... بیشتر
ماهیت فکر و نظر از نگاه متکلمان و حکمای اسلامی
دوره 10، شماره 17 ، بهمن 1394، صفحه 99-123
چکیده
«فکر» یا «نظر» عبارت است از فعل «ذهن» بشری. ذهن از قوای نفس انسانی به شمار میآید و غیر از عقل و نفس است. عقل و ذهن هر دو از قوای نفس میباشند. هر چیزی که به قوای ذهن و عقل استناد داده شود، ... بیشتر
چیستی دهر و سرمد و نسبت آن دو با زمان
دوره 10، شماره 17 ، بهمن 1394، صفحه 125-148
چکیده
برخی فیلسوفان مسلمان دهر و سرمد را در مقابل زمان به کار بردهاند. فلاسفه گاه در عباراتی مجمل که قابلیت حمل به جوانب مختلف را دارد، این دو اصطلاح را توضیح دادهاند. از این رو، تفاسیر و تبیینهایی متفاوت ... بیشتر
بررسی نظریۀ شبح در مبحث وجود ذهنی (و تبیین نسبت آن با نظریۀ ماهوی)
دوره 10، شماره 17 ، بهمن 1394، صفحه 149-174
چکیده
این نوشتار به بحث دربارۀ نظریۀ شبح در باب وجود ذهنی میپردازد و سه تفسیر را مورد بررسی قرار میدهد. در تفسیر اول به نگاه مشهور از شبح پرداخته میشود که شبح را نظریهای در مقابل نظریۀ اتحاد ماهوی میداند ... بیشتر