دوره 20 (1404)
دوره 19 (1403)
دوره 18 (1402)
دوره 17 (1401)
دوره 16 (1400)
دوره 15 (1399)
دوره 14 (1398)
دوره 13 (1397)
دوره 12 (1396)
دوره 11 (1395)
دوره 10 (1394)
دوره 9 (1393)
دوره 8 (1392)
دوره 7 (1391)
دوره 6 (1389)
دوره 5 (1388)
دوره 4 (1387)
دوره 3 (1386)
دوره 2 (1384)
دوره 1 (1381-1382)
تعداد مقالات: 10
روابط مفهومی علم و ایمان در آثار ملاصدرا
دوره 8، شماره 12 ، خرداد 1392، صفحه 3-26
چکیده
در بررسی معناشناختیِ آثار ملاصدرا، مفهوم ایمان با شبکهای گسترده از مفاهیم مرتبط است. مهمترین این مفاهیم علم است. ملاصدرا علم را به اقسام شرعی و عقلی، دراسَتی و وراثتی، و مکاشفهای و معاملهای تقسیم ... بیشتر
نسبت نجات و حقانیت از نظر ملاصدرا و جان هیک
دوره 8، شماره 12 ، خرداد 1392، صفحه 27-46
چکیده
جانهیک،[1] پژوهشگر انگلیسی در حوزة فلسفة دین، نخستین نظریهپردازی است که عقیدة انحصارگرایی را باطل دانست و معتقد به تکثر در حقانیت و نجات همة ادیان شد. از طرف دیگر، صدرالدین شیرازی گرچه در زمرة کثرتگرایان ... بیشتر
وجوه اشتراک و شباهت در دیدگاههای معرفتشناختی ملاصدرا و هوسرل
دوره 8، شماره 12 ، خرداد 1392، صفحه 47-64
چکیده
هوسرل و ملاصدرا دو فیلسوفی هستند که با وجود تفاوت در نظام فکری به مسئلة تیقّن و ماهیت آن پرداختهاند. هوسرل با طرح فروکاهشها[1] و اپوخه[2] و ملاصدرا با طرح مسئلة «اتحاد عقل و عاقل و معقول» راه رسیدن ... بیشتر
صفت قیومیت خداوند و نتایج آن در آینۀ حکمت متعالیۀ صدرالمتألهین
دوره 8، شماره 12 ، خرداد 1392، صفحه 65-82
چکیده
صفات و اسمای الهی، بخش مهمی از مسائل خداشناسی را تشکیل میدهند. صدرالمتألهین نیز بر اساس مبانی هستیشناختی و معرفتشناختی خویش در حکمت متعالیه به این مباحث اهمیت داده است. او در آثار خویش برای اسم «قیوم» ... بیشتر
منزلت عرفان و قرآن در مقایسه با عقل در اندیشۀ ابنسینا
دوره 8، شماره 12 ، خرداد 1392، صفحه 83-100
چکیده
این جستارْ پژوهشی است دربارة صحت و سقم مدعای مشهور در باب اینکه نظام معرفتیِ ابنسینا صرفاً عقلانی محض است. نگارندگان با بررسی آثار ابنسینا مدعیاند که بر خلاف آنچه در جامعة علمی، ابنسینا را فیلسوفی ... بیشتر
پدیدههای فراطبیعی در نگرگاه فیلسوفان مسلمان
دوره 8، شماره 12 ، خرداد 1392، صفحه 101-116
چکیده
انسان موجودی است که علاوه بر دارا بودن ویژگیهای جسمانی از ویژگیهای روحانی که برخاسته از نفس مجرد اوست نیز برخوردار است. یکی از پیامدهای مرتبة تجردی انسان ظهور پدیدههای فراطبیعی است. چگونه ممکن است ... بیشتر
صورتبندیهای مسئلۀ شر در آثار فیلسوفان مسلمان با تکیه بر آرای فارابی، ابنسینا، سهروردی و ملاصدرا
دوره 8، شماره 12 ، خرداد 1392، صفحه 117-140
چکیده
تنوع شیوههای مواجهه با مسئلة شر که گاهی در پرتو مفهوم عنایت الهی و گاهی نیز به طور خاص مبتنی بر خیریت محض خداوند، عدالت و رحمت الهی صورتبندی میشود، از ویژگیهای خاص ملاصدرا در این باب به شمار میرود ... بیشتر