دوره 20 (1404)
دوره 19 (1403)
دوره 18 (1402)
دوره 17 (1401)
دوره 16 (1400)
دوره 15 (1399)
دوره 14 (1398)
دوره 13 (1397)
دوره 12 (1396)
دوره 11 (1395)
دوره 10 (1394)
دوره 9 (1393)
دوره 8 (1392)
دوره 7 (1391)
دوره 6 (1389)
دوره 5 (1388)
دوره 4 (1387)
دوره 3 (1386)
دوره 2 (1384)
دوره 1 (1381-1382)
تعداد مقالات: 12
بازخوانی و تحلیل اصالت وجود ابنسینا، با مطالعۀ موردی عبارات المباحثات
دوره 18، شماره 33 ، دی 1402، صفحه 7-28
چکیده
مسئلۀ زیادت و اصالت وجود و ماهیت از مهمترین مباحث فلسفی و معبر عبور از تشکیک عام به تشکیک خاص و اخص است. این مسئله با عنوان مستقل، اگرچه در مکتب فلسفی اصفهان مطرح شد، اما رگههایی از آن در تاریخ فلسفه ... بیشترتقریری انتقادی از مسئلۀ اصالت وجود و جایابی نوین آن در منظومۀ قواعد حکمی
دوره 18، شماره 33 ، دی 1402، صفحه 29-54
چکیده
در این مقاله تلاش شده است تا با روش فلسفی-تحلیلی به بازخوانی نوینی از اصل اصالت وجود بهعنوان مهمترین رکن حکمت متعالیه پرداخته شود. در این بازخوانی انتقادی نشان داده شده که طرح معمول از مسئلۀ اصالت ... بیشترتحلیل سندی و دلالی روایت رضوی برهان احتیاط عقلی
دوره 18، شماره 33 ، دی 1402، صفحه 55-76
چکیده
خداشناسی مهمترین مسئله از معارف دینی است که در روایات متعددی به زوایای مختلف آن پرداخته شده است. این نوشتار به تحلیل سندی و دلالی یکی از احادیث امام رضا(ع) که در آن، برهان احتیاط عقلی یا معقولیت، بهزیبایی ... بیشترامتداد مبانی فلسفی انسانشناختی در تحول علوم انسانی بر اساس منظومۀ فکری امام خمینی
دوره 18، شماره 33 ، دی 1402، صفحه 77-105
چکیده
مبانی انسانشناسی، مرکز ثقل علوم انسانی است. مطالعه در این ساحت پیشنیاز هر گونه نظریهپردازی و تحول در علوم انسانی به شمار میآید. امام خمینی بهعنوان یک متفکر برجسته و تأثیرگذار اجتماعی، دارای ... بیشترتحلیل مباحث الهیاتی برتراند راسل در نگاه علامه جعفری
دوره 18، شماره 33 ، دی 1402، صفحه 107-128
چکیده
مواجهۀ فیلسوفان اسلامی با فلاسفۀ غربی از زوایای مختلف قابل بررسی است. علامه جعفری توجه بسیاری به آرای متفکران غربی دارد، از جمله برتراند راسل که جعفری به تحلیل شخصیت فکری و برخی آرای او پرداخته و در ... بیشترحکمت متعالیه و مسئلۀ معناداری و عدم معناداری در زندگی بشری
دوره 18، شماره 33 ، دی 1402، صفحه 129-147
چکیده
معناداری و عدم معناداری یکی از مسائل فلسفی جدیدی است که پیش روی فیلسوفان قرار دارد. فلسفۀ اسلامی بهعنوان فلسفهای که دغدغۀ شناسایی حقایق عالم را دارد نیز از این قاعده مستثنا نیست و باید جوابی برای این ... بیشترنقد مواجهۀ فیزیکالیسم با مسئلۀ تغییر بدن در برهان اینهمانی شخصی
دوره 18، شماره 33 ، دی 1402، صفحه 149-178
چکیده
تجرد نفس و ذهن و متمایز بودن آن از بدن یا مغز، از مباحث مهم در انسانشناسی است که آثار متعددی در معرفت فلسفی و دینی دارد. از استدلالها بر دوگانهانگاری جوهری، برهان «اینهمانی شخصی» است ... بیشترنحوۀ وجود ماهیت با بررسی دیدگاه فلاسفۀ نوصدرایی
دوره 18، شماره 33 ، دی 1402، صفحه 179-202
چکیده
فلاسفۀ نوصدرایی در بحث اصالت وجود علیرغم اتفاقنظر در اصیل بودن وجود، تقریرهای متفاوتی از نحوۀ وجود ماهیت ارائه دادهاند، به طوری که برخی ماهیت را امر خارجی دانسته و بعضی آن را امر خارجی نمیدانند. ... بیشترنظریۀ «عقل فعال» در اندیشه اسکندر افرودیسی
دوره 18، شماره 33 ، دی 1402، صفحه 203-222
چکیده
اسکندر افرودیسی از شارحان ارسطو با رسالهای با عنوان فی العقل علی ارسطوطالیس و دربارۀ النفس، از آغازگران نظریهپرداز در مبحث عقل و عقل فعال است. مبحث «عقل فعال» از حیث حقیقت و چیستی و از حیث غایتانگاری ... بیشتربازخوانی تحلیلی - نظری مؤلفهها و راهبردهای نظام سلوکی میرزا جواد ملکی تبریزی (ره) و تطبیق آن با اصول و مبانی حکمی و برهانی
دوره 18، شماره 33 ، دی 1402، صفحه 223-249
چکیده
فضای عرفان اسلامی بهویژه در ساحت عملی آن همواره آمیخته با دستورات و الگوهایی است که توسط اهل معرفت به سالکان راه حق برای نیل به مقامات عالیۀ معنوی ارائه شده است. میرزا جواد ملکی تبریزی از جمله عارفان ... بیشتربررسی تحلیلی رابطۀ حق و عدالت در تعالیم تمدنی امام رضا(ع)
دوره 18، شماره 33 ، دی 1402، صفحه 251-272
چکیده
«حق» و «عدالت» از حقایقیاند که هر انسانی فطرتاً خواهان دستیابی به آنهاست. این پژوهش با روش توصیفی - تحلیلی به بررسی حقیقت حق و عدالت و رابطۀ آن دو با یکدیگر در پرتو تعالیم امام رضا(ع) پرداخته ... بیشتربررسی و نقد نظریۀ تجدد امثال
دوره 18، شماره 33 ، دی 1402، صفحه 273-292
