دوره 20 (1404)
دوره 19 (1403)
دوره 18 (1402)
دوره 17 (1401)
دوره 16 (1400)
دوره 15 (1399)
دوره 14 (1398)
دوره 13 (1397)
دوره 12 (1396)
دوره 11 (1395)
دوره 10 (1394)
دوره 9 (1393)
دوره 8 (1392)
دوره 7 (1391)
دوره 6 (1389)
دوره 5 (1388)
دوره 4 (1387)
دوره 3 (1386)
دوره 2 (1384)
دوره 1 (1381-1382)
تعداد مقالات: 12
بازخوانی انتقادی استعارۀ مفهومی «قفس» بهمثابۀ بدن با نگاهی به بیت دهم قصیدۀ عینیه
دوره 20، شماره 36 ، تیر 1404، صفحه 7-40
چکیده
این پژوهش به بازخوانی انتقادی استعارۀ مفهومی «قفس» در بیت دهم قصیدۀ عینیه ابنسینا میپردازد. با وجود اجماع گسترده مفسران بر تفسیر «قفس» بهمثابۀ بدن مادی، این تفسیر با جایگاه دوگانۀ ... بیشترنقد قابلیت ادراک در هوش مصنوعی (AI) بر اساس نظریۀ اتحاد عالم و معلوم در حکمت متعالیه
دوره 20، شماره 36 ، تیر 1404، صفحه 41-72
چکیده
مسئلۀ قابلیت ادراک در هوش مصنوعی (AI) یکی از چالشهای بنیادین در تقاطع فلسفۀ ذهن و فنّاوری شناختی نوین است. این مقاله در پی نقد مبنای علم در سامانههای هوش مصنوعی بر پایۀ نظریۀ اتحاد عالم و معلوم در حکمت ... بیشترتأملات علّامه ملاعبدالله یزدی در مسئلۀ تشکیک
دوره 20، شماره 36 ، تیر 1404، صفحه 73-100
چکیده
مسئلۀ «تشکیک» از بنیادیترین مباحث فلسفۀ اسلامی است که نقش تعیینکنندهای در تکوین حکمت متعالیه و گذار از اصالت ماهیت به اصالت وجود داشته است. این مفهوم در مدرسۀ شیراز و در میان فیلسوفانی چون ... بیشترگونهشناسی بدبینی اعتقادی حسن بصری و بررسی لوازم اجتماعی و سیاسی آن
دوره 20، شماره 36 ، تیر 1404، صفحه 101-126
چکیده
حسن بصری را میتوان یکی از اولین متفکران بدبین در جهان اسلام معرفی کرد. بدبینی حسن بصری مربوط به ارتباط انسان با دنیا و در نتیجه، سعادت یا شقاوت ابدی است. از منظر او انسان سرنوشتی جز شقاوت ندارد، مگر اندک ... بیشترمقایسۀ تطبیقی مفهوم عشق در فلسفۀ ابنسینا و شوپنهاور؛ از خیرمحوری تا ارادۀ معطوف به بقا
دوره 20، شماره 36 ، تیر 1404، صفحه 127-156
چکیده
این پژوهش با روش تحلیلی-تطبیقی، مفهوم عشق را در دیدگاههای ابنسینا و شوپنهاور بررسی میکند. ابنسینا عشق را از سه منظر طبی (بیماری وسواسگونه شبیه مالیخولیا)، فلسفی (عامل بقای موجودات)، و عرفانی ... بیشترتحلیل تطبیقی دال و مدلول؛ از قرارداد سوسور تا دیفرانس دریدا و نظریۀ وحدت در کثرت حکمت متعالیه صدرایی
دوره 20، شماره 36 ، تیر 1404، صفحه 157-190
چکیده
مسئلۀ معنا و نسبت آن با صورتهای بیانی، از دیرباز در کانون مباحث فلسفی و زبانشناختی قرار داشته است. زبانشناسان تاکنون از منظر فلسفۀ غرب به بررسی زبان و مسائل زبانی پرداختهاند؛ اما تاکنون از منظر ... بیشترتحلیل انتقادی نظریۀ سارتر دربارۀ فطرت و تبیین دیدگاه قرآنی
دوره 20، شماره 36 ، تیر 1404، صفحه 191-224
چکیده
مسئلۀ سرشت انسان یکی از بنیادیترین مباحث در حوزۀ انسانشناسی و علوم انسانی است. ژان پل سارتر، در چارچوب اگزیستانسیالیسم الحادی، هرگونه ماهیت ثابت برای انسان را نفی و بر خودآفرینی و اختیار مطلق انسان ... بیشتربررسی امکانپذیری چیستیشناسی خداوند با تأکید بر روایات
دوره 20، شماره 36 ، تیر 1404، صفحه 225-259
چکیده
این پژوهش بهمنظور بررسی امکان شناخت چیستی خداوند با تأکید بر روایات انجام شده است. شناخت و معرفت به ذات حق از جهت هستی، قابل دستیابی است و با براهین متعدد قابل اثبات است؛ اما شناخت چیستی ازآنجهت ... بیشترارزیابی انتقادات غلامرضا فیاضی نسبت به براهین تجرد نفس ناطقۀ ابنسینا
دوره 20، شماره 36 ، تیر 1404، صفحه 261-284
چکیده
در فلسفۀ اسلامی، بحث تجرد نفس یکی از بنیادیترین و پیچیدهترین مباحث مربوط به انسانشناسی فلسفی به شمار میآید که همواره مورد اهتمام فیلسوفان مسلمان بوده است. فلاسفهای همچون ابنسینا، با استناد ... بیشترمصدریت یا مظهریت؛ واکاوی رابطۀ نفس با صور علمیه از صدرالمتألهین تا علامه طباطبایی
دوره 20، شماره 36 ، تیر 1404، صفحه 285-310
چکیده
رابطۀ نفس با صور علمیه و تحلیل آن در حکمت اسلامی سابقهای دیرینه دارد. این پژوهش درصدد بررسی نقش نفس در رابطه با صور علمیه در حکمت اسلامی، با تمرکز بر دیدگاه صدرالمتألهین و علامه طباطبایی است. روش این ... بیشترتجلی مبانی حکمت متعالیه در غزلیات علامه حسنزاده آملی
دوره 20، شماره 36 ، تیر 1404، صفحه 311-340
چکیده
زبان شعر بهدلیل ظرفیتهای بیمانند خود در انتقال مفاهیم عمیق در بیانی موجز و دلنشین، از دیرباز قالبی شیوا برای بازتاب مضامین ژرف حِکمی بوده است. دیوان اشعار علامه حسنزاده آملی، بهعنوان نمونۀ بارزی ... بیشتربررسی نقش اعمال اختیاری در حرکت جوهری نفس با تأکید بر دیدگاه ملاصدرا
دوره 20، شماره 36 ، تیر 1404، صفحه 341-368
